十四章

原文

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。

〈無狀無象，無聲無響，故能無所不通，無所不往，不得而知，更以我耳目體不知為名，故不可致詰，混而為一也。〉
其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，

〈欲言無邪，而物由以成。欲言有邪，而不見其形，故曰，無狀之狀，無物之象也。〉
是謂惚恍。

〈不可得而定也。〉
迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。

〈有，有其事。〉
能知古始，是謂道紀。

〈無形無名者，萬物之宗也。雖今古不同，時移俗易，故莫不由乎此以成其治者也。故可執古之道，以御今之有。上古雖遠，其道存焉，故雖在今，可以知古始也。〉